Дмитрий Фурман » Общая газета

Зрелые годы Гайдара-внука

13. 04. 1995

Гайдар-дед был «выходцем из народа», революционером-большевиком, в пятнадцать лет командиром полка и замечательным детским писателем. Его сын — контр-адмирал и ведущий журналист газеты «Правда». Внук, сделав успешную научно-партийную карьеру в недавние бурные «революционные» времена, перепрыгнув сразу ряд карьерных ступеней, стал премьер-министром.
История семьи Гайдара — типична и логична. Плебеи-революционеры захватывают власть и становятся «аристократией». Психология их радикально меняется, и для Гайдара-внука революция — уже гадость и безобразие. Он и книгу свою, вышедшую месяц назад, в честолюбивой полемике с Лениным назвал «Государство и эволюция». С естественным чувством превосходства он говорит о революционерах (вроде своего деда) как о «молодых честолюбивых маргиналах, не видящих для себя возможности занять «причитающееся» им высокое положение, мирно карабкаясь вверх по общественной лестнице. Остается другое — швырнуть эту лестницу наземь и попирать ногами…». И опять-таки, совершенно естественно, что образы прошлого, на которые он ориентируется, — это отнюдь не соратники деда. По тому, как пишет Гайдар-внук о Витте и Столыпине, видно, что с них, а уж никак не с «товарища Дзержинского», он стремился «сделать жизнь».

Что же это за «чрево», которое вынашивало «гада»?

12. 01. 1995

PDFфайл

Все эпохи в каком-то аспекте — переходные. Сейчас у нас — переходная эпоха свободной и всеобщей ругани Ельцина и его режима. Она — переходная от предшествующей эпохи стадной слепоты, заставлявшей видеть в нем чуть ли не «отца русской демократии», а в расстреле Белого дома — триумф демократических сил над силами реакции, к (вполне возможно) грядущей эпохе страха, который может снова заставить увидеть в нем много положительного, как он заставлял Пастернака, Булгакова и других лучших представителей русской интеллигенции видеть много хорошего в Сталине. Сейчас лик нового российского авторитаризма слишком очевидно омерзителен, чтобы эту омерзительность можно было и дальше пытаться не замечать, и еще недостаточно страшен, чтобы его по-настоящему боялись за пределами чиновничьего аппарата. Поэтому и ругают его все, кому не лень.
Очень хорошо, что люди наконец-то увидели правду, — лучше поздно, чем никогда. Тем не менее пробудившийся сейчас гнев во многом — не по адресу. Надо не возмущаться, не удивляться омерзительности власти, а попытаться понять, откуда она взялась, какое «чрево выносило гада» (я имею в виду не личность, а явление) и способно ли это чрево еще плодоносить.

Выше лба уши не растут

2-8. 09. 1993

PDFфайл

Идея «стабилизации», распространяемая из правительственных и околоправительственных кругов, как мне представляется, — не просто пропагандистский ход и попытка выдать желаемое за действительное. Существующее положение действительно может рассматриваться как относительно стабильное, при котором народ и его правящая элита обрели социальные, идеологические и политические формы, адекватные их уровню развития, психологии и культуре.Период 1989—1993 гг. с его напряженной политической борьбой, в которой участвовали широкие народные массы, чередой бурных событий и быстрой сменой идеологии и государственных форм, относительно большой социальной мобильностью, вынесшей на поверхность общественной жизни множество новых, не принадлежавших к советской номенклатурной элите фигур, следует рассматривать как промежуточный революционный период, разделяющий два периода относительной стабильности — позднесоветский, брежневский и постсоветский, ельцинский. Для народа период 1989—1993 гг. был периодом революционного «выпускания пара», стихийного проявления накопившегося недовольства коммунистической идеологией и советским режимом, и периодом радужных ожиданий, связанных с демократией, к которой, однако, психологически и культурно он оказался не готов.

Кто из трёх сестёр умнее?

05-11. 08. 1994

PDFфайл

Уже отшумела первая волна комментариев и оценок по поводу недавних выборов на Украине и в Белоруссии. Настало время более глубинного анализа. События последнего времени, произошедшие в трёх странах-«сестрах»: Украине, Белоруссии и России, — как мне представляется, имеют почти символическое значение, раскрывающее глубокие культурные различия «трёх сестёр» и разную степень готовности к демократии.На Украине это, естественно, — президентские выборы и победа Л. Кучмы над Л. Кравчуком. Выборы эти вызвали в нашей печати поток комментариев, среди которых мне не попался ни один, отмечающий самое важное в этом событии. Самое важное — это не победа «вроде бы реформатора» над «вроде бы консерватором», кандидата, «вроде бы» готового к сближению с Россией, над кандидатом, опять-таки «вроде бы» склонным к противостоянию с ней, не падение второго беловежского «заговорщика», а совсем иное — сам факт мирной, законной, демократической передачи власти от одной «команды», «партии», группировки другой. Украина «сдала экзамен на демократию», причем именно сейчас, а не на выборах 1991 г., которые были вообще не выборами, а актом отвержения СССР и КПСС, и сдала успешно. И это — куда важнее, чем личности и даже политические курсы кандидатов.

Всё ли мы потеряли?

8-14. 10. 1993

PDFфайл

Для того, чтобы понять, что произошло в Москве в сентябре — начале октября, мы должны прежде всего отказаться от довлеющей над нашим сознанием схемы борьбы демократии с коммунистами. Конечно, среди поддерживавших Руцкого и Хасбулатова были коммунисты, как в этой пестрой компании были и фашисты, и монархисты, и анархисты, и либеральные демократы (не в духе Жириновского, а просто нормальные либеральные демократы). Но этот блок не был коммунистическим. Руцкой и Хасбулатов — сподвижники Ельцина в борьбе с Горбачёвым (как сам Ельцин был на еще более раннем этапе развития нашего революционного процесса сподвижником Горбачёва), парламент, который распустил Ельцин — это тот самый парламент, который привел его к власти и помог ему уничтожить Советский Союз. Бывшей же номенклатуры среди победителей «демократов» значительно больше, чем среди теперешних коммунистов. Но если это не борьба демократии с коммунизмом, то в чем же смысл и суть этой борьбы?